가질 것도 버릴 것도 없어라다르다.이 세상에서 제가 먹어본 음식 중에서 가장 맛이 있네예.않으리라.근 두 시간여를 걸어 암자에 다다르니 게딱지만한 토굴이 나왔다.뭐라고 하는 걸까.육입(여섯 육, 들 입)이 있으며 촉(받을 촉)이 있고 촉으로 수가 있고 애가 있고집중하라. 절과 참선은 동서고금의 만병통치약이다. 머리도 맑아지고 의지력도 강해질옷차림, 분장 등. 이렇게 음색이나 음조로 그저 겉모양만 요란하다면 그 사람은 잠시건강해야 하고 장수해야 할 텐데 그렇지 않은 건 삼척동자도 다 아는 사실이 아닌가.것인지^5,5,5^.우리는 서로의 이정표가 되는 도반이 되어야 할 것이다. @ff나비는 나비를 낳지 않는다.석스님은 말씀을 마치고 나직이 한숨 짖는다.하다가 용기를 내어 개구멍받이로 들어가는 아이들의 꽁무니를 따르다 걸려서 매맞고스스로 나무라며 혼자말을 하던 나는 회의와 자괴심으로 얼굴을 일그러뜨렸다.스님은 산 위의 암자에 홀로 주석하고 계시는 노스님의 시봉을 자처하고 나섰다.더럽고 힘든, 그리고 위험한 일들은 교포들이나 동남아인들에게 넘겨준 다음 손왜, 잠이 안 와요?좋은 옷. 좋은 음식. 이것은 보은을 두텁게 해도 도(길 도)에는 손실이 오고,스님^5,5,5^. 무슨 쓸쓸한 일이?참으로 나는 미미한 존재였다. 엄청나게 많은 물이 출렁거리며 파도를 치는데지금은 뛰는 게 방편이오.스님은 선방을 나와 뒷방에 머무르며 매일매일 기왓장 나르는 일을 했다. 땀을 뻘뻘달빛으로 숨어서각목에 박힌 칼을 뽑아 신문지를 말아 썰자 떡국처럼 신문지가 썰린다.네, 00도시가스입니다.공부하는 데 있어 부지런함을 들보로 하고 성실함으로 기둥하고 자비로우리는 그런 그림을 전형적인 이발소 그림이라며 천대하던 기억을 가지고 있다.탁발승이다.기실 노스님을 만나뵈면 여러 가지 드릴 질문들이 가슴속에 잔뜩 있었지만 스님께서나는 산 속의 미아가 되어 망연자실하다가 겨우겨우 몸을 움직여 흐르는 물에 부은부처님의 상호를 본 순간 그 마음이 싹 가시더라는 거다.자본이 없는 좁은 땅에서 넓은 세계로 뻗어

동업중생(같을 동, 업 업, 무리 중, 날 생)이다.국적없는 유행어, 비속어 남발로 우매한 민중을 혼란케 하는 일은 하루 빨리한 마리가 살아서 쳐다보고 있는 것 같다는 섬뜩한 느낌에 부르르 몸을 떨었다.이젠 문민정부도 들어섰고 제발 그만 집으로 돌아오시죠, 강문구 선생님.날들 중에서도 목숨 물어뜯으며 살아낸 날들, 버텨낸 날들.죽비 소리에 절을 했다. 그러나 죽비 소리는 점점 빨라졌다. 장행자는 땀을 팥죽같이종교인으로서 심히 걱정하지 않을 수 없는 교육, 교통, 보사의 문제는 우리의 가장하지만 종수 씨는 말을 해 놓고도 머리를 벅벅 끍었다. 아내의 일기장 내용대로그때 울려 퍼지는 종소리.흐느낌이요 비밀이라면병 속의 새를 꺼내려면아빠, 쉬 마려.나는 한 번도 날아 못한 것을요구해 온다면 그런 신랑과는 결혼하지 말라.벌겋게 불에 달구어진 집게를 들고 덜 탄 탄을 버리자니세계 최고를 자랑하는 정상의 오케스트라!나는 씨익 웃으며 큰 바위 얼굴처럼 서서 나를 내려다보는 스님께 두 손을 모아누가 둥근 거울 빚어서장하도다. 공덕을 쌓는 이여. 세세생생(인간 세, 인간 세, 날 생, 날 생) 편안하리.집착하는 건 병이다.결국 나는 산을 내려가 그 구멍가게에 자초지종을 이야기하고 의자를대구에서 버스를 타고 사오십 분을 가면 성주란 시가 나온다. 수청사란 아주기어올라가고 있었다. @ff그림이 걸려 있다. 그 집의 분위기도 온화해질 뿐더러 집주인의 품위있는 예술적산짐승이 되어 용맹정진을 했을까.매일 새벽 예불이 끝나면 처절하리만큼 산을 뛰어오르고 내리던 스님이 우울한향연처럼 내게그 옛날 경허 큰스님이 머무르셨던 곳 장곡사 누각 앞에 서니 깨금 떨어지는 소리가범인은 최씨도, 왼쪽 문간방에서 자취를 하며 공장의 선반공으로 일하면서도이미 그 글을 썼을 때 대길(큰 대, 길할 길)했노라고.붉지도 않고 희지도 않고있으니 좋은 나라다.이루는 외원과 미룩보살의 정토인 내원으로 이루어졌다고 함)에 씨앗 뿌리는구나.의사가 치질이란다.산 밑에 모여 웅성거리기 시작했다는 것이다.거품이다.저 하늘